الايجارات القديمه للشقق السكنيه ........مهزله

[khalid_khairy]

عفواً يا أخوان, ما علاقة المكتوب هنا بعالم البيطرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقترح إنشاء موقع موازي يسمي بالعقارات العربية, المشكلة والحلول

تحياتي :-D

[tamer_mostafa]

عندى خر كويس هوان مجلش الشعب قرر يناقش هذا الوضوع انا سمعت هذا الكلام من اكتر من شخص

[sabry77]

السلام عليكم دكتور كاظم انا كنت شاركت فبل كدة فى موضوعك الرائع من فترة ودخلت النهاردة بالصدفة لقيت بعض الاراء حسيت كدة انها متحيزة لصالح القانون القديم.
اولا :-
1- القانون القديم مخالف لشرع ربنا سبحانة وتعالى .
2- بالنسبة للاخ الى كتب عن شروط الاخلاء هو الاستاذ كميائى مابيتكلمش فى موضوعة عن اسباب الاخلاء لكن هو بيتكلم عن قانون شرع اكل وهضم حقوق الغير بالباطل يقول رب العزة سبحانة وتعالى (((ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وانتم تعلمون) صدق الله العظيم وقوله تعالى (ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون,ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم).
3- فكرة الزيادات اثبتت فشلها لان الاجرة فى الاساس معدومة ملاليم هتزيد هتبقى كام ولا حاجة والحق ان الناس لازم تتدفع اجرة المثل لان الرسول علية السلام قال ولاتبخسو الاشياء اثمانها .
4- الحل المثل للمشكلة دة هو تحرير العلاقة بمعنى الغاء كافة القوانين القديمة الاسثنائية والقانونين الاستثنائية الى هية قوانين الايجار القديم والعودة الى الاصل والعودة الى قانون الاسوياء الى هو القانون المدنى الى هوة قانون الايجار الجديد .
وفية فتوى بخصوص الموضوع دة عنوانها الظلم فى الايجار القديم حبيت انقلها للموع المهم دة .

عنوان الفتوى الظلم في الإيجار القديم
المفتي د. فؤاد بن محمد الماجد
رقم الفتوى 21735
تاريخ الفتوى 1/8/1428 هـ -- 2007-08-15
تصنيف الفتوى الفقه-> قسم المعاملات-> كتاب الأجارة والجعالة والاستصناع-> باب النزعات والخصومات
السؤال تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة (بعقد إيجار قديم) صورة هذا العقد مشاهرة من أول إبريل مثلاً إلى آخره، أو أن يكون مكتوبا بالعقد من أول مارس إلى(____)، وتكون آخر المدة غير معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثاني يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجازية يخطر الطرف الآخر. وقد قمت أنا وأمي مالكة الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا إيجارا زهيدا لا يتناسب مع قيمة الشقة وإيجار مثلها، وأمي طلبت منهم إما أن يزيدوا إيجار الشقة إلى إيجار المثل وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحلين. والسؤال: هل بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حراما؟ وهل هم آكلين لمال أمي؛ حيث إنهم غاصبين لشققنا، علما بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلماً أيضا بأن عقود بعض الشقق مكتوب بها : إذا أخل المستأجر بأي شرط من شروط العقد تعتبر يده على العين يد غاصب؟ وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟ وهل المسألة بها خلاف بين أهل العلم ؟

الجواب الحمد لله. أما بعد :
من شروط صحة تأجير العقار تحديد المدة . فإذا لم تحدد المدة فالإجارة باطلة ويجب عليهم أجرة المثل . وبما أنكم لا تريدون تأجير الشقة فإنه يجب عليهم الخروج وتسليم الشقة , وإلا فيعتبرون غاصبين ظالمين ، فعليكم بنصحهم وتذكيرهم بالله تعالى ، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" أخرجه مسلم والترمذي .
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ) أخرجه مسلم والترمذي وأحمد.
وإن تم رفع دعوى عليهم وحلفوا كاذبين فإن لهم الوعيد الشديد الوارد في الحديث الذي رواه أبو أمامة الحارثي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ، فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة » ، فقال رجل : يا رسول الله ، وإن كان شيئا يسيرا ؟ فقال : « وإن كان قضيباً من أراك » أخرجه مسلم والنسائي ومالك وأحمد . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي ضال المسلمين .

[ تم التعديل بواسطة sabry77 11.04.2008 - 23:31 ]

[kazem237]

السلام عليكم
ربنا يبارك فيك ويزيدك علما

كيميائى كاظم

[kazem237]

+ اعجبنى كلام الدكتور بطرس غالى فيما قاله ان عدد الوحدات المستاجره نظام قديم قد اتضمحل
فيما يعنى ان الحكومه اخذت اخيرا الشجاعه و شفعت فى هذا الامر ان عدد الشقق السكنيه اصبح
عدد معقول مقارنه بالماضى القريب التى كانت نصف عدد شقق المحافظات قانون قديم +
اى ان بقله العدد الحكومه تمكن ان تناقش قانون الايجارت القديم +

[hasen_w]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazem237

+ اعجبنى كلام الدكتور بطرس غالى فيما قاله ان عدد الوحدات المستاجره نظام قديم قد اتضمحل
فيما يعنى ان الحكومه اخذت اخيرا الشجاعه و شفعت فى هذا الامر ان عدد الشقق السكنيه اصبح
عدد معقول مقارنه بالماضى القريب التى كانت نصف عدد شقق المحافظات قانون قديم +
اى ان بقله العدد الحكومه تمكن ان تناقش قانون الايجارت القديم +

و هناك اخبار اخره ان مجلس الشعب قرر مناقشه الايجارات القديمه وزيادتها اسوه ما حصل فى قانون الايجارات لاماكن الغير سكنيه

[kazem237]

لاسف لا يوجد اى جديد على الاطلاق
لان احنا مقبولين على انتخابات مجلس الشعب و من بعده الرئاسه
و لا اعتقد ان هذه الفتره نجد فيها اى جديد سوى الابقاء على القديم
حتى شعار اخر